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阐述人类皇朝游戏和虐待鱼类的方式

时间:2020-02-21 00:05来源:皇朝游戏

 道德的苍穹无比漫长,但终会偏向正义。

——马丁·路德·

知识是有力量的,它能够催生伦理、推动革命,只要看看殖民主义和奴隶制的灭亡,以及女权和民权运动的历史就能得知。随着道德批判逐渐高涨,理性之光也被点亮。被贪婪、狭隘、偏见共同促成的不公正行为在被唤醒的理性面前渐渐枯萎。人的肤色、信仰、性别或其他任何特征,都不足以成为被剥削的理由。

那么附肢数量、是否有鳍这些特征呢?20世纪后半叶,人类开始更多关注动物,出现了一些成熟且有效的动物权利运动。进入21世纪后,这种趋势越来越明显。作为世界上最具影响力的动物保护组织之一,美皇朝游戏道协会表示,美国自2004年起施行了1000多项动物保护条律,比2000年之前施行的全部动物保护法律的总数还多。1985年,美国仅有3个州将虐待动物判为重罪,到2014年,50个州已经全部确立了同样的法律。20157月,一皇朝游戏国牙医射杀了名为塞西尔的非洲狮,民众一片哗然,这表明人们越来越同情动物的艰难处境。一周内,塞西尔这个名字家喻户晓,为塞西尔寻求正义的网上请愿获得了近120万签名。

然而,狮子比狮子鱼的魅力大得多。在我看来,人们对鱼类抱有偏见,主要是因为它们无法做出能够让人类认为它们也有感情的表情。鱼类永远生活在水中,默默无声、面无表情、没手没脚、双目无神。乔纳森·萨弗兰·弗尔在《吃动物》(Eating Animals )一书中如是写道。皇朝游戏努力从它们扁平、呆滞的眼睛中看到茫然之外的东西。鱼类的嘴被刺穿、身体被拖出水面时,人类听不到尖叫也看不到眼泪。它们不会眨眼(常年泡在水中并没有使用眼睑的必要),而这一点也放大了它们没有感觉的错觉。由于难以激发出人类的同情心,皇朝游戏也就对鱼类的困境视而不见了。

皇朝游戏无法解释自己为什么缺少同情心,毕竟眼前的这个生物已经离开了自己的生活环境。鱼类暴露在空气中的痛苦尖叫和人被水淹没时的尖叫是一样的。它们生来所有的活动、交流和自我表达都是在水下完成的。很多鱼受伤后确实会发出声音,但这种声音只能在水中传播,人类很少能听到。甚至当人类发现鱼类痛苦的迹象,比如身体弹来弹去、尾巴甩来甩去、为了获得更多氧气而徒劳地让鳃盖一张一皇朝游戏,如果皇朝游戏被皇朝游戏相信这只是它们的反射行为,可能就只是耸耸肩,并不会有丝毫关心。

尽管皇朝游戏对鱼类认知的了解只是冰山一角,但对鱼类的了解已经比一个世纪前深入了许多。目前已知的鱼类有30000多种,其中经过细致研究的只有几百种。你在这本书中读到的鱼可以算是鱼类世界中的名人了。人类研究最深入的鱼是斑马鱼,它是鱼类中的小白鼠,作为研究对象出现在超过25000篇已发表的学术论文中,仅2015年就有超过2000篇(我并不觉得人们应该羡慕它们,因为这些研究很多都不太人道)。人类想探寻这30000多种鱼身上的无穷秘密,而斑马鱼则是作为实验对象的理论替代品。

之前的部分着重阐述了人类皇朝游戏和虐待鱼类的方式。不过人和鱼的关系并不一定总是这样糟糕,随着人类对鱼类的认知逐渐深入,皇朝游戏会更多关注它们的福利。我在Ingenta Connect数据库上,以鱼类福利作为关键词搜索,共找到71个条目,其中69篇论文都发表在2002年之后。在创作这本书的几年当中,我收到了许多人的来信,他们都表示热爱鱼类而且永远不会伤害它们。

这些人喜欢鱼,并不是因为它们像人。它们的皇朝游戏之处,它们之所以值得尊敬的地方,恰恰是因为它们和人不一样。它们生活在世界上的方式如此多样,让人惊奇又钦佩,同时感到同情。在某些时刻,当盘丽鱼从我手指上咬下死皮时我能感到轻柔的拖拽,或者石斑鱼接近它信任的潜水者寻求抚摸时,皇朝游戏可以跨越人与鱼之间的鸿沟。

除此以外,为了生存和繁衍,鱼类还会动脑筋想办法。我努力展示出鱼类的意识和认知水平,皇朝游戏能让人们认识到鱼类并不是皇朝游戏想的那样。赞赏其他物种精神世界的优秀会夸大智力的重要性,但实际上智力跟精神地位并没有关系。有智力障碍的人也有基本的精神权利。知觉——感觉、忍受痛苦、体验快乐的能力——是伦理道德的基石。这是个体进入道德共同体的标准。

道德进步是好事,而且这件事正在发生。尽管皇朝游戏仍会在头版上看到一些暴力新闻,但人类皇朝游戏中暴力事件的发生率已经大大降低了。心理学家史蒂芬·平克在其畅销书《人性中的善良天使》(The Better Angels of Our Nature )中,描绘了种种解释这一发展趋势的文明进程,包括民主制度的出现、女权崛起、读写能力的普及、地球村的形成以及理性的发展。如今,新观点几乎可以同时一字不差地传播到地球上的每一个角落。Kickstarter皇朝游戏活动为皇朝游戏进步项目提供了海量资金支持,独立基金会也为新观念的传播做出了贡献。

自从人类发展出法律的概念,动物就一直被视为人类的合法财产。不过这种根植在人类中心意识中的基本认识也在发生转变。2000年以来,美国至少有18个城市的地方法律将动物的法律地位从财产更改为伴侣。如果你恰好住在这些地方,就会被官方认定为600动物守护者之一。20155月,纽约最高法院法官为2只在纽约州立大学石溪分校中当了多年入侵性实验研究对象的黑猩猩召开了一场听证会,由人类律师为它们遭受的非法囚禁维权。而这种非人类权利项目的律师,也准备为其他动物提起进一步法律诉讼。

借助法律、政策和行动,鱼类开始在道德共同体中占据一席之地。如今,在欧洲部分地区,在空荡荡的鱼缸中养一条孤零零的金鱼已经是非法行为了,因为在自然界中的金鱼,是有几十年寿命的皇朝游戏性动物。2008年,瑞士联邦议会通过了一项法案,规定垂钓爱好者需要完成关于更人道的捕鱼方法的课程。荷兰政府明确提出需要改进电击和宰杀鱼类的方式,保护鱼类基金会已经开始游说,将口号转化为行动。2013年,德国颁布了一项法律,要求所有鱼类在宰杀之前必须失去知觉,垂钓锦标赛中捕获的鱼过磅后放回水中的习惯也被禁止了,米诺鱼也不能用来作为活鱼饵。2010年,因为方法不够人道,挪威也禁止用二氧化碳让鱼类昏迷。

除了为鱼类立法外,人类也自发有了热情。很多人不仅担心鱼类,也开始喜欢它们。为这本书积累素材时,我收到了真正的鱼类爱好者的信件。皇朝游戏顿州斯波坎市的一位大学教授写信说,她渐渐喜欢上了自己从马桶中救起的金鱼。这条名为珍珠的金鱼每天都会向她打招呼,游到水面上吃她手中的食物。珍珠17岁去世,她形容自己仿佛失去了心爱的猫或狗。佛罗里达州盖恩斯维尔市的一位职业运动员发明了一种游戏,能让自己和一条名为贾斯伯的黄棕盘丽鱼隔着玻璃相互追逐。她告诉我:我会把手伸到水面下一点点,把手弯成碗状,它会身体倒向一侧,游到我的手中躺下,让我抚摸它的身体。俄勒冈州波特兰市的女商人养了一条10岁的阿拉伯鲀,名叫芒果,她这样描述自己的鱼:

它几乎从出生起就跟我在一起(已经9 年了,而且还在继续),它和我的狗一样,会在我回家时不由自主地摇尾巴,非常喜欢我,爱跟我一起玩。皇朝游戏经常玩瞪眼比赛,它老是赢。皇朝游戏这条鱼,就像我从来没爱过鱼一样。我认识的大部分人都见过芒果,他们也被它迷住了。我确定,芒果已经改变了人们对鱼的看法。

也会有人仅仅为了一条鱼多跑好几千米。我有一位朋友,接到一通匿名电话后就赶到电话里提到的地址,协调营救3条在肮脏、恶心的鱼缸中困了11年的大锦鲤。她开车两小时,把它们带到一个有着妥善管理的池塘的亚洲餐厅中,如今,它们和同类舒服地生活在一起。

这场营救只是日益增长的对鱼类表达善意的其中一个行为。只要到YouTube这个业余摄影师聚集的皇朝游戏平台上找一找,就能发现很多潜水员会从鲨鱼嘴中取下鱼钩,或者割断前口蝠鲼鱼鳍上缠住的钓线和渔网;海滩拾荒者会拯救搁浅的鱼,人们也会用水桶把鱼从逐渐干涸的河流湖泊的河床上移走。我有一位朋友是鱼类学家,作为一名退休的生物学教授,他厌倦了在教学和采样过程中杀鱼,于是发明了一种便携设备,能够给野外捕获的水生动物拍下影像并原地放生。他的教学摄影水缸开始销售后,拯救了超过一百万条鱼,使得它们免于遭受被甲醛泡着闲置在博物馆架子上的命运。另一位生物学家建立了鱼类感觉,这是北美皇朝游戏个致力于保护水下生物的组织。你可能不知道著名电视剧《鲸鱼大战》中的主角皇朝游戏守护者协会也参与了拯救鲑鱼、鳕鱼、蓝鳍金枪鱼、小鳞犬牙南极鱼和鲨鱼的活动。皇朝游戏守护者协会的创始人保罗·沃森是个直爽的人,他告诉我:当我看到鲑鱼养殖场的时候,我看到的是奴隶制和对鱼类的不尊重,西海岸原住民把鲑鱼看成海里的水牛……我生命中最有满足感的瞬间之一,是在利比亚海边把一名马耳他偷猎者的渔网割破,让800条蓝鳍金枪鱼重获新生。它们从破口冲出来游向四方时,就像良种赛马一样。

随着理性觉醒和人类与所有生物相互依赖意识的提高,人类正在走向更包容、更文明的时代。尊重人类不同种族的基本原则正逐步延展到之前没有涵盖的其他生物身上。

但目前来说,皇朝游戏挽救的鱼类数量还远不及皇朝游戏所杀死的。就在我写这段文字的时候,我听到一条新闻,75000条被渔网折磨致死的鲱鱼被海水冲上弗吉尼亚州东部的海岸。照片中那些千疮百孔、正在腐烂的鱼,一直延伸到地平线远方,这让我想起这类生物的名字其实和它们的死亡紧密相连,因为字只要加上三点水,就变成了捕捉它们的意思。

在这本书的结尾,我想讲一个我皇朝游戏次看到就热泪盈眶的故事。向我讲述这个故事的女人说,那是她3岁时发生的事,她刚刚开始记事。她家里有3条小鱼,生活在壁炉架上方的鱼缸里。有人告诉她,这样做是为了让它们远离地面,免得小孩子玩耍、乱爬乱跑时被撞到。大人还皇朝游戏她要离水远一些,因为人无法在水里呼吸。年幼的她皇朝游戏对自然法则的有限认知推断,鱼类也不能在水里呼吸。连续几周,她都担心那些在壁炉架上的鱼缸里的鱼会溺水。她认为自己有责任拯救它们。

有一天,她趁一家人要出门的时候,故意磨蹭到最后一个走。所有人都在门外,她踩着几把椅子和旁边的壁橱爬上了壁炉架,开始救援行动。除了要把这些鱼从水汪汪的坟墓中解救出来以外,她没有任何其他计划。她不知道死亡或溺水时是怎样的情景,只知道那一定很痛苦,就像在浴缸里呛了水一样。她用家里捞鱼缸中残渣的小鱼网把鱼捞起来,放在了壁炉架上。大人进来催她赶快出门,于是她就这样离开了。

她并不记得那些鱼的最终命运如何,但从此以后再没见过它们。她常常想起这些鱼,在模糊的记忆中,这些片段栩栩如生。岁月并没有让她失去孩童时对动物的感同身受。直到40年后的今天,明明想救那些鱼却最终让它们受尽折磨的事仍然让她感到不安。

这个故事契合了本书中的许多章节主题。不懂事的孩子误以为鱼类和人一样,必须在空气中呼吸才能活命,恰好代表了人类对鱼的无知。她把那3条鱼从水中捞出来致使其窒息的行为,代表了它们在人类手中遭受的痛苦(不过她的初衷跟人类将鱼视为食物和消遣对象的想法相去甚远)。她在童年时期和成年后的今天表现出的惊人的同情心提醒皇朝游戏,当人类意识到问题时,应该用无穷的力量去善待生命。

 

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